苏东坡曾说：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”苏老夫子学究天人，见闻广博，而以不游虎丘为憾，可见虎丘自有他处不及之处。所以到苏州后，尽管从个人喜爱来说我颇喜欢苏州的老街水道，还是直奔了虎丘。

　　虎丘享有“吴中第一名胜”之称，确然。苏老夫子是诗词名家，此处有白居易、刘禹锡、李商隐等大诗人的题诗；苏老夫子又是书法名家，而这里有王羲之、颜真卿、米芾等人留下的墨宝；苏老夫子自称“居士”，佛理钻研颇深，而此处曾有“异僧竺道生……乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头”；苏老夫子好奇心重，不惜深夜去游赤壁，此地号称吴王阖闾的庐冢，干将莫邪试剑处；苏老夫子曾写《教战守策》、《代张方平谏用兵书》，俨然军事内行，而这里就有“孙武子亭”，亭前练兵场相传即是孙武训练吴王后宫佳丽处；苏老夫子生活起来是颇具小资情调的，而茶圣陆羽在此处命名了天下“第三泉”；苏老夫子曾有《贺新凉》词记其招妓，而唐代名妓真娘埋骨于此，号为“花冢”；更何况此地处在精于园林布置的苏州，后来又由康熙建了行宫，天工人力，俱臻极境，凡到过此处一游后，必然会与苏老夫子同声而叹：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”

　　游了虎丘就无憾了么？非也。与大多数游客一样，游虎丘，仍然该是留有颇多遗憾的。在拥翠山庄前，不解为何要书“龙虎豹熊”四字于壁；在玉兰山房赏玉兰，却除了闻其香感觉舒服外，并不知赏玉兰有何讲究；至于书法大师们的传世佳作，只觉得好看，虽也勉强能说些“气韵生动”之类的套话，终是隔靴搔痒。俗话说“书到用时方恨少”，看“千人石”上熙熙攘攘的人群，如我者定是多数。诚然，到虎丘旅游而已，照张像证明已经“到此一游”，人前说起时“我也去过”，不枉了在人世间拥有一定的话语权，不至招人白眼，也就是了。依此逻辑，便不存在憾与不憾之说，但摆明了我之观赏所得与苏老夫子的感慨收获天隔地远，总不能不承认客观事实罢？

　　于是便悟到旅游实在是分层次的，而层次的划分与读书的多少大有关联。问问到过虎丘的人，不少只记得虎丘有一塔，究竟叫作什么塔都记不清了；有的则能记得那是一座叫“云岩寺塔”的砖塔，但听其描述起来根本分不清其与延安宝塔、西安大雁塔有何分别——岂不辜负了这座“江南第一古塔”？“我到过虎丘”这句话，不同的人说出来其含义大不一样。

　　苏老夫子游过虎丘可以“无憾”了。园林丘壑人文传奇文化底蕴生活真谛，浓缩于虎丘一地，体验于畅怀一游，该是何等快意！而囿于学问见识的我辈，赏心悦目之下，却没有多少可以说道的内容，正如面对不加限制的食物，同样是一饱，一个细品了珍馐美味，一个只啃了一堆冷馒头，吃的质量决不可相提并论。

　　出外旅游的人，拿自己的余钱闲时间，甚或是省下的钱挤出的时间，劳心劳力，疲于奔命，却未能获得相应的情感体验：这次第，怎一个憾字了得！